Сьогодні
Олена Троянська (Прекрасна) — найвизначніший міфологічний символ руйнівної краси, що спричинила загибель царств та падіння найвидатніших героїв античності. Після виходу на екрани стрічки Крістофера Нолана “Одіссея” інтерес до її постаті знову зріс. Розповідаємо про цю героїню, яку у фільмі зіграла Люпіта Ніонго.
Даяна Крюгер у ролі Єлени Троянської ("Троя", 2006)
Єлена Троянська (Прекрасна) — нащадок Зевса (який явився її матері Леді у формі лебедя) та найпривабливіша з жінок-смертних, чий вибір став початком 10-річної Троянської війни. У міфологічних оповідях Олена постає персонажем, чия привабливість була настільки згубною, що приводила чоловіків до шаленства ще до початку Троянської війни. Її архетип — це невідворотний рок, фатальна врода, жертва чужих домагань та лялька в руках богів.
Елізабет Тейлор в образі Елени Троянської
Ще в юності її викрав Тесей. Коли настав час її одруження, до її батька з’їхалися численні правителі Греції з пропозиціями. Аби запобігти кровопролитній боротьбі за її руку, Одіссей запропонував знамениту Клятву женихів: усі претенденти присягнули підтримувати того чоловіка, якого обере Олена (ним став Менелай, правитель Спарти). Коли троянський принц Паріс за допомогою богині Афродіти викрав Олену (або вона добровільно покинула чоловіка — залежно від версії міфу), Греція згадала про цю клятву. Так розпочалася Троянська війна. У літературній спадщині Олена рідко зображується як абсолютна лиходійка. Здебільшого вона постає як особистість, що усвідомлює весь біль і руйнування, спричинені її красою, але неспроможна протистояти божественній волі Афродіти.
Россана Подеста у ролі Єлени Троянської, 1956 Реклама.
У мистецтві зображення Олени еволюціонувало від класичного еротичного ідеалу до глибокого драматичного портрета жінки, яка спостерігає за знищенням світу. Епохи бароко та класицизму захоплювалися динамічним сюжетом втечі або викрадення Олени Парисом, тоді як художники-символісти та прерафаеліти зробили Олену втіленням самої руйнівної сутності краси. Так, у 1885 році французький символіст Гюстав Моро створив один із найвідоміших її образів. У творі “Олена на мурах Трої” героїня стоїть на стінах палаючої Трої, тримаючи квітку. Навколо неї — гори трупів та палаючі вежі. Вона не виглядає задоволеною; її погляд холодний і сумний. Вона постає як величне божество долі, що самотньо споглядає наслідки свого існування.
"Єлена на стінах Трої" , 1885
У літературі її образ найяскравіше розкритий в “Іліаді” Гомера. Тут Олена — це глибоко психологічний персонаж. Вона сидить на мурах Трої, вишиває на покривалі сцени битв, що точаться через неї, і проклинає день свого народження. Вона відчуває провину перед греками та троянцями, але її краса настільки зачаровує навіть троянських старійшин, що вони висловлюються: “Не можна судити троянців і греків за те, що вони стільки років терплять біди заради такої жінки”. У 1592 році Крістофер Марло представив “Трагічну історію доктора Фауста”, де звучить одна з найвідоміших фраз у світовій літературі про Олену. Фауст, викликавши її дух за допомогою магії, запитує: “Чи це обличчя спустошило тисячу кораблів і спалило вежі Іліона?”
Люпіта Ніонго у ролі Єлени Троянської ("Одіссея", 2026)
У кінематографі Олена виступає центральним візуальним елементом будь-якої екранізації Троянської війни. Перед режисерами завжди стоїть складне завдання — знайти актрису, чия краса зможе переконати глядача у виправданості 10-річної війни. Найвідомішою сучасною кіноінтерпретацією, де роль Олени виконала Даян Крюгер. Творці стрічки зосередилися на її людській трагедії. Вона представлена як нещасна у шлюбі з суворим Менелаєм молода жінка, яка знаходить у Парисі (Орландо Блум) не просто пристрасть, а порятунок від золотих пут. А в серіалі “Троя: Падіння міста” від Netflx та BBC вона постає більш рішучою та самостійною. Олена вже не просто пасивна красуня, що стала здобиччю, а жінка, яка свідомо обирає свою долю, відкидає патріархальне гноблення Спарти і прагне впливати на політичні рішення в Трої.